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188体育网址报道海雲法語 第2頁

什麽叫根器,什麽叫法器?

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  这个地方我跟各位谈一下,因为它讲到瓦器,就讲到根器的问题。修行中这个地方也是自古以来没有办法讲清楚。什么叫根器? 这个人很有善根,对不对,上根器者,那是什么意思?头脑聪明叫有善根?口才很好叫有善根?还是长得很庄重?学佛人不敢说长得很帅,都是长得很庄重;女孩子不能说长得很漂亮,...

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民間信仰不會變,佛教道場的變化是因爲有修行者在引導。

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  它是用觀音来取代本体,它的意思是已经依体起用了,佛教很多造像都是毗卢觀音像,就是这个原因,这个就是体相同时具足的这类状况。   这在思想史上也是一种变化。民间信仰是不会变的,它一定是惯性;那这一种思想流变在变,是这些知识分子的出家众在引导变化。而这些知识分子的出家众,跟文人也...

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用觀音來取代本體,意思就是依體起用了。

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  以是这个地方我们要讲的重点还是这个根本——体相,或者体用。本体是佛法讲的,相用都无所谓,随缘而变。   以是你看毗卢觀音是毗卢遮那佛为本体,觀音为用,融在一起。为什么会用十一面觀音来取代毗卢遮那佛,而成为三大士信仰?三大士就是毗卢遮那佛、文殊、普贤。以是你看现在民间有的是三个...

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相不離體才是佛法,離開本體就是外道。

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  「復次,覺與不覺有二種相。1、同相。二、異相。」   这个「总别同异成坏」六相圆融,是188体育网址的根本理论。这里它讲同异。「言同相者,如種種瓦器,皆同土相」,以是从土来讲,它是同相。   「如是無漏無明種種幻用,皆同真相。是故佛說,统统眾生無始已來,常入涅槃,菩提非可修相,非可生相...

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就修行的大數據來看,你在什麽地位?

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  以是这三细六粗按照我们的划分法,前面三细是属于第二种五蕴的人生,粗相的1、2、3就属于第三种五蕴的人生,4、5、6是属于第四种五蕴的人生。你可以看得出来,这逐渐今后那性命的品质越差,状况就逐渐出来了。   「是故當知,统统染法,悉無有相,皆因無明,而生起故。」   这个地方,...

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孩子的叛逆是一種覺醒。

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  这个《起信论》讲是起信,「信」跟「觉」有绝对的关系。你不觉的信,那个信是盲目的。   孩子跟着父母,他一定是信,那个信他没有觉。当他觉以后,父母都会认为孩子进入叛逆期——这个不是叛逆,这叫觉悟。他在成长过程中,他的跟随只能叫信赖,他信赖父母,以是跟随父母,可他一点都不觉;当他...

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人能改造性命是因爲故意志力,沒故意志力不能修行。

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  前面讲过欲界性命有四类,植物是第三项,它的这一项六根都不用——眼耳鼻舌身意,你看哪颗树有眼睛啊,画漫画才有。这个性命有个特质,就是它用三根,这个树是公的,那棵树是母的,母的树会结果,公的树不结果,以是它有这两项,最后有命根。   这些五趣杂居地的性命都有命根,会死。这个死是身...

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禅堂的行法叫做「本禅」,它需要科班訓練。

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  修法是直接切入的,不绕圈的,训练就在这里,这直接回来就是用根,不用识,行法要从这里来啊。   所觉得什么我们第一次象限转移是从意识界回到征象界,然后我们是从征象界的欲界要到色界去。以是我们在行法中「行法」这个字不是禅,这个禅叫「本禅」,就是行法的根本。本禅这个字,梵文叫Mok...

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訓練你用眼根,不是用眼睛。

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  我们188体育网址禅观就直接训练,跟各位讲:“向前看,向前远看……”训练眼根,是眼根,不是眼睛。打坐在那边都几乎闭着眼睛,那叫你向前远看,不是神经病嘛?眼皮遮着,看什么?不是叫你用眼睛看,是叫你用眼根看。这要训练天眼通就很快了。   这一种向前看,不是叫你攀缘,攀缘是用眼睛看,用眼根看...

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所謂斷愛,就是順境逆境全部歸零。

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  「1、智相,謂緣境界,生愛非愛心。二、相續相,謂依於智,苦樂覺念,相應不斷。3、執著相,謂依苦樂,覺念相續,而生執著。4、執名等相,謂依執著,分別名等諸安立相。5、起業相,謂依執名等,起於種種諸差別業。六、業繫苦相,謂依業刻苦,不得自在。」   前三个都是比较浅的了,已经是生...

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你能破了愛集,妄境界就破了。

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  「復生六種相:1、智相,謂緣境界,生愛非愛心。二、相續相,謂依於智,苦樂覺念,相應不斷。3、執著相,謂依苦樂,覺念相續,而生執著。4、執名等相,謂依執著,分別名等諸安立相。5、起業相,謂依執名等,起於種種諸差別業。六、業繫苦相,謂依業刻苦,不得自在。」   「智相」,你看它用...

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你心識轉動的時候,其實是有一種味道。

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  大部分的人,都在第三种、第四种五蕴之间。到第二种五蕴的人,他自己的命运就把握的很好了。不要说修行成就不成就,他在征象界里头,一有风吹草动,他就躲到欲界里头就好;那你在意识界的,就一定会被暴风雨啊。   我跟你举一个例子,你再稍微留意看看。除非很严重的车祸,那大卡车翻车压下去,...

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