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188体育网址报道地藏行法

永恒的地藏菩薩

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地藏菩萨为性命中的蓝图, 指导每一众生通往法界、成就法身。   地藏菩萨的出处有两大体系:一者为显教的地藏三经,即《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》,另一为密教的《大日经》。大日经的图像即胎藏界曼荼罗,于此曼荼罗有两处地藏菩萨的讯号:一处为地...

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學佛一定要學真的(下):占輪是要教你怎样修行

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以是凡有人占輪以後,說他發現誰是佛、誰是魔,那都是神經病,因爲經本所教的並不是那些事,而是要讓你了解自己的根器,以及之後要怎样修行。你假使這次占輪結果是還不能修,那就繼續拜,拜到可以的時候,就趕快進入修行,這當中不會有誰是佛、誰是魔那些東西,如果有人占輪後這麽說,那就錯了,那家夥...

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學佛一定要學真的(上):直接禮敬諸佛

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你假如想直接拜忏,那就拜,也是五十三天,依照早晚課做,再加上中午總共三次,你們大概一天只能拜一次,頂多二次;中午的午供還是繼續做,自己要吃的先去供佛,供完後再吃。拜忏也是拜到瑞相現前,拜時佛號是唸「南無地藏王菩薩摩诃薩」,應該要滿五千聲以上,通常一個鍾頭大概唸五千到七千聲,快慢隨...

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佛說爲自求大乘者開示進趣方便速證堅信決定向法門

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當中經文有兩卷:第一卷是讓你速證堅信的法門,這個法門上根器者七天到三個月就可以確定,中根器者三個月到一年,下根器者三年。怎麽確定?簡單講就是地藏菩薩一定會爲你示現,但是你要照他的方法做功課——占察忏。以是所有的《占察善惡業報經》裏面都要附占察忏的行法。現在我們要流通的經本,除了「...

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觉知惯性的存在(下): 觉醒,就断了那个轮回的因

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雖然你不留意那個怪動作,大家也會習以爲常,但是你要知道,任何慣性都是你下輩子的習氣。譬如狗很奇怪,大便以後腳都會往後撥泥沙,這是前輩子養成的,有什麽不好?你如果還是狗,那就是好習慣。問題不在習慣好不好,而是你要有覺知,這就是學佛的可貴。當你因爲覺知而想要改的時候,不見得會改得很好...

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覺知慣性的存在(上):慣性就是缺少覺性

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當維那說「頂禮和上」時,只需師父說「不爲禮」,大家站著答「阿彌陀佛」,頂多問訊就好,再拜就不對了,這就是佛門禮儀。你剃頭就好,不要把皮肉刮掉;刮掉也不打緊,別連頭都砍掉了。當這些基本規矩變成這樣,就表示已經變成慣性;慣性就是缺少覺性,而覺性講的是禮節——禮有所節制;當你的禮變成慣...

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佛說開示求向大乘者進趣方便法門(下):對佛菩薩的忠誠度,一定要跟著

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一定要跟着,这里面最重要的是对佛菩萨的忠诚度,你必须每天礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障,十大愿王这四条一定要有,常常做,有钱做多一点,没钱做少一点,没关系,其他的随喜功德。 佛說開示求向大乘者進趣方便法門(下):對佛菩薩的忠誠度,一定要跟著  【文/占察行法班整理】【占察...

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佛說開示求向大乘者進趣方便法門(上):占察是要來占蔔自己

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今天你還不是專修,大概只需每三個月撥十天左右的時間好好精進,能夠到道場來短期出家一到三個月更好,整個法門修過一遍,這就是整個過程。這部經的特色是禅、密兩部分同時兼顧,但前面必須先拜忏,其實也不一定拜什麽忏,只需忏悔業障就可以。問題是拜了半天,怎麽忏悔業障?每個人都一樣,拜得要死也...

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占察行法共修(三):不漏的人容易成就

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要修行,首先就要不漏,不漏的人容易成就。以世間話來講,有漏、會漏的人有兩個現象:第一是愛現,愛現是漏的相;第二是好奇,講好奇是客氣,這種人什麽都要參與,人家走到哪他都跟,與他無關去幹嘛?這也是漏的一種。這兩種人修行肯定都不會成就。不漏之外,你還要培養一個東西——忠誠度。忠誠度是你...

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占察行法共修(二):修行前的身心靈調理

淨化工程純粹就是修行前的身心靈調理,這個部份調不好,修行很難進入狀況,這也就是我們禅修前行裏所進行的「忍可灌頂」。它主要教導各位的是淨化,不是禅修。淨化主要在兩處:一個是色身,又分兩部份——腹部和胸部;前者是丹田,後者是八卦。丹田牽涉到飲食習慣的問題,也就是說當今全天下所有的養生...

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占察行法共修(一):占察你自己的善惡因緣?

這個法有個系統:第一,堅淨信,你的信心必須建立起來。怎麽建立?講也沒用。叫你占輪,你就想要占人家的吉凶禍福,不是,是要占察你自己的善惡因緣和今世業報深淺,這是上半部。怎麽用這部經上半部來驗證你有信心?跟你講,三年,每天拜一次忏。穢迹金剛我們可以編一部行法忏本,你沒有不要緊,就按照...

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地藏行法共修(五):拜到業盡,你的福報就現前了!

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這半年來突然間各種因緣通通都具足了、完全印證了,都對了,沒有錯。這是怎麽來的?這是我們30幾年來真實行真實修行,帶著疑情摸索解決困難,你有沒有帶著疑情?人家說爺爺不疼、奶奶不愛、爸爸不抱、媽媽不看……,那種心情突然間我們轉過來,本來是沒人要理你,現在大家都要你,那個差別在哪裏?在...

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