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極樂天下不是行者的終點站

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極樂天下不是行者的終點站 海云和上/开示 究竟依编辑小组/整理   《阿弥陀经》是佛陀对舍利弗无问自说的经典,经中盛赞极乐天下的殊胜!此中,在大乘佛教的天下中多有误解。其误乃误在以中国佛教的意识形态,曲解佛陀的胜义谛:原因乃在不解佛教在印度诞生的背景,以及不解佛教徒修学解脱道的目...

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用念珠的人不會念佛

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当代念佛人就很难一心不乱,很难!因为他的心很粗糙,那个方程式根本看不懂啊!以是我常提示大家,念佛不能用念珠,用念珠的人不會念佛。因为一用念珠你就有依、就会打妄想!手一直拨、一直拨、一直拨…「阿弥陀佛,嗯,今天气候真好…」、「阿弥陀佛,怎么好些天没看到你啊?」、「阿弥陀佛、阿弥陀佛...

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正确全面的淨土法门

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目前社会上流行的念佛法属持名念佛,是一种民间的宗教信仰,一种极为通俗的民俗礼仪。民间信仰对于一般民众的生活能发挥安抚作用,以及心理的寄托作用。念佛、吃斋的功能亦然,本也无可厚非;但是,毁破佛法、排挤正法、掩灭统统法门的倡行,是有碍佛法的正常发展与教化之功。 正确全面的淨土法门 【...

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188体育网址淨土法门

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  淨土法门,严格讲,是没有的。佛陀在《阿弥陀经》上的明示,原本是对诸大罗汉之开示,乃针对“阿罗汉成就后之归宿”与“克里须那之神国”之间有何不同之明示。是故,提出阿弥陀佛的极乐天下,以诸佛淨土的殊胜对至尊首神的国土,劝诸阿罗汉及众生应当发愿往生。其目的,除宣扬佛陀的淨土殊胜外,更...

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爲自己的菩提資糧道打好基礎(五):一心不亂,不産生妄想

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透过一个方法,什么方法都不要紧,只需能够使你在一段时间内一心不乱,不产生妄想,那末你不但可以决定往生,而且是上品上生,当下即已成就。怕的是你口念心不念,那就没有用,这点非常重要。以是慎念心念自性,就是没有其他杂念,你要把它念进去不产生妄想,这才是真正的念佛。 为自己的菩提资粮道打...

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为自己的菩提资粮道打好基础(四): 方便波罗密

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六度万行中最后提到「方便波罗密」,请问这是什么意思? 答:波罗密有无量多,故称无量波罗密。我们188体育网址讲的十波罗密,前面和六波罗密一样,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若波罗密,这叫六度(六波罗密的般若波罗密是根本智加后德智)。十波罗密的话,是再加方便波罗密、愿波罗密、力波罗密、智波...

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爲自己的菩提資糧道打好基礎(三):要自己提疑情去參

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當年梁武帝請傅大士講《金剛經》,他上台揮尺一拍就下課了,梁武帝說他還沒有講,他說已經講完了。不生不滅的本性不是用講的,怎麽告訴你?你不要無語問蒼天,要自己提疑情去參。對于終極目標這個部份,你只有一個字——參!但不要亂參,要提疑情。現在你已經産生了這個疑情,什麽是不生不滅的本性?你...

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爲自己的菩提資糧道打好基礎(二):如實覺醒

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我讲的是「如实觉醒」,是指一个人在他的宗教范围里,能够很踏实、真诚,真的在行持,而不是行善,这一点各位一定要弄清楚。即便在根本没有佛法的天下,只需一个人真的有所觉醒,这就没有错,他已如佛教的法,会到佛教的圣地去。 爲自己的菩提資糧道打好基礎(二):如實覺醒 【文/净法院开示】 问...

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为自己的菩提资粮道打好基础(一):动物园马上变成淨土

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大家假如都能从这里开始学起,家里就不会再是动物园了,冲突马上会减少。什么叫动物园?上面一只狮子、一只老虎,然后下面的兔子和小绵羊吓得要死,经营二十年以后,除了老虎、野狼之外,又多一只豹。告诉你,家里如果能推动华藏工程,动物园马上变成淨土,为什么?因为你会欣赏、接纳对方的意见。尤其...

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學佛的價值跟意義(六):如實覺醒

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你現在有沒有覺醒呢?如實覺醒以後,要的就是性命的真相、人生的目的與方向、人生的價值與意義這五項。財色名食睡也是五個,以那五個換這五個,你換過來到法身這邊。等你移過來以後,對于人生、對于性命,你想要如實覺醒,那就沒有問題啦!如實覺醒後你才能去想:我們人生這樣奮鬥有價值嗎?我們常常忙...

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學佛的價值跟意義(五):讓衆生有依

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持名念佛有個好處——讓衆生有依。這廿一個念佛法門,不论你怎麽念都會上品上生;主要條件是,法報化、染淨世間或者覺迷衆生你都已看得清楚,這樣子絕對上品上生,一上去就到最高。這個法門相當優秀,現在我再把這七種類廿一個法門轉化成一個總持的陀羅尼門。(注意!這個法門很殊勝,百千萬劫難遭受。...

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學佛的價值跟意義(四):如實發起菩提心

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要往生到任何一个淨土,内心的觉醒是必要条件,但是一个身心残缺的人很难如实经验。阿弥陀佛四十八愿的第十八愿:若人临命终时受到极苦,一听善知识开导,只需他想去,愿意往生,一称念南无佛就去了。但是这有一个前提,在极端痛苦的情况下,必须如实发起菩提心,是这一念令人得以往生,你要记得。 学...

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