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188体育网址报道修行人不恐懼,因爲他有雄厚的實力在。

  這個法門叫做「大悲速疾行」,就是馬上采取行動。當然馬上采取行動也會跟各人的認知而有所不同。從事廣告者,他的行動是最敏銳的;從事行銷的人,他的行動也是最即時的。廣告假如過時,就不叫廣告;行銷假如過時,他就賣不動,以是他們對于時代的脈動是很敏感的。那麽政治跟法律就是刻意人爲,以是你會發現,政客先會搖擺不定,因爲他會找不到。行銷人員不會找不到,找不到就“陣亡”了,錢就賺不到了;廣告找不到焦距,它也不能發揮结果,以是這兩種人是最敏感的。

  那麽政客爲什麽會不敏感,因爲他有一個既得利益,他有一個權位,權力跟地位的這個黏著性,以是他雖然也很敏感,但是他是很緊張的,以是當這個東西反應出來,他看不到它的利害關系的時候,他會閃爍其詞,可是當他咬定這個目標以後,他又很執著,這就産生了不可思議的反複無常。

  那廣告人不一樣,推銷員也不一樣,廣告人跟推銷員他就要像豹一樣,咬住就不放松。當然,咬錯了就不叫豹了,咬錯的就叫老鼠了,他就馬上被淘汰掉。那政客他不一樣,他要保存他的地位跟權力,以是他會很緊張,以是剛開始會搖擺不定。

  那我們「大悲速疾行」不一樣,既不是廣告人,也不是推銷員,更不是政客。爲什麽?因爲它有雄厚的實力在,它是一再的反複訓練,對于三世間敏感。而這個敏感是來自于性命回路,不是來自于識性回路。來自于識性回路的,他有一種擔心,說不出來,他雖然會成功,但是他空虛的,因爲他是中獎而已,失敗者就是沒中獎啊,差別就在這裏啊。那麽他有沒有實力?沒有,內心都很空虛。即是最偉大的幾位推銷員,他們都需要再到寺院裏頭去精進,去進行所謂的靈修。現在剛紅過頭的蘋果創始人喬布斯,他也在靈修啊。爲什麽靈修?因爲他很恐懼啊,不恐懼的人何必靈修?

  不恐懼不靈修的人,只有兩種人:一種是已成就的,他不是不靈修,他一直在靈性的天下海裏。另外一種叫傲慢,成功了,喊水都會結冰,這種人目中無人,他不恐懼,這個叫土豪,中獎而已,他不是真正成就了。他的不恐懼來自于他的傲慢,否則真正踏實在工作的人,他都有一個「問號」。

  以是我們在這裏一再跟各位講,反複的練習,大悲咒要反複的練習。你一再的去訓練,要很平穩很平穩,我是跟各位計算到按分來計算,每一分鍾大悲咒念一遍。你還沒有訓練到秒,一秒鍾你發幾個音,這是一種精准度。精准度、精密度,告訴各位,很多人上不去,連這精密度你都不知道,你抓不准。你留意看看?吃東西的時候,你的嘴巴有聲音出來,你在咬,但是它會産生聲音,你有沒有感覺到這個聲音可以消除掉,能不能,這個就是精密度的問題,這是一項精密度。

  那我用現在的語言來跟各位解釋一下。當你會在聲音上擁有一定的精密度的時候,對聲音有敏感度,然後有精密度,然後有精准度,你記得這三個字詞——敏感度、精密度、精准度。能夠感受聲音的來自于一個天下,感受鼻子的味道跟舌頭的味道也不一樣,你從哪個地方有敏感度,有精密度,有精准度,你就來自于不同的天下。不论是來自于六根六塵的部分,或者來自于某一部分都可以,都是來自于不同的天下。

  問題是你其實是沒有敏感度,而且對自己的心性,從不懂得反思,那你就不知道了,你是來自于低層次的還在屬于阿僧祇劫時代的人。你如果到了第三千年史的時候,那你就會很清楚的感受到這些東西。以是你會常聽到,“這些人怎麽這個樣子?”“這些人怎麽這個樣子?”講這句話的人,是已經到了第三千年史了。被講的那一群人,都在阿僧祇劫史時期的人。留意到啊,這是通性。別性就是剛才講的,來自眼耳鼻舌身意六根不同屬性的人,就來自不同的天下。

——20200503大悲咒齊心息災法會開示

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