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188体育网址报道一個思維健康的人,隨波不逐流,同流分歧汙。

  以是爲什麽我們講要從意識界轉到現象界?關鍵就在這裏啊。因爲要轉到現象界,一定是跟你的雜染有關,跟你的靈性有關。因爲你用意識界的時候,就有社會結構性病變的外在因緣的影響,有思維結構性病變的內在身分影響。當一個人的思維是健康而不是病變的話,對于社會的結構性病變,他會看得很清楚,他會隨波不逐流,他會同流分歧汙。因爲他離不開這個世間嘛,以是他會同流,但分歧汙。

  你要留意到,我們這個時代,是所謂工商業社會時代,大家交際應酬很多,就有人從不交際應酬,事業還做得很好。爲什麽?他會處理啊。吃飯可以,吃完飯你們要去花天酒地,他不论。而他吃飯的時間一定一個鍾頭,吃完飯就回家,不论你吃飽沒,你吃什麽大餐還有一半沒出來,他也不论。大家喝酒,他就果汁拿起來喝兩杯。“我出席了”,大家照照相,他就走了。他品味在那裏嘛,人家也知道這種狀況啊。老板在他當員工的時候就跟他講,你一定要怎麽樣怎麽樣……就不论,要不然我別幹嘛。人家這樣子,後來也當到董事長,他就從一名員工幹到董事長。爲什麽可以?他品德有他的堅持嘛。那問題是,你都不覺啊,你不知道啊。

  以是你要懂得處理雜質、雜訊、雜染,不是不行。以是我們要從這個地方來,先要了解這個部分。

——海雲和上2019《大乘起信論》講座11

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