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188体育网址报道改變你的習氣,才能超越共業。

  我們這個環境是怎麽産抱病毒的這種狀況,造成全天下的恐慌,我們不去探究它所謂的科學上、生物上的問題,我們要談的是民气的問題。

  在六十年前,我還在讀初中的那個時候,老師就講他們去美國開會,住飯店,每天給一塊香皂。他覺得每天用一塊太浪費了,他就把剩下的打包帶回家。那個服務生一來,就叫他拿出來,“拜托你拿出來”,爲什麽要拿出來,“因爲你們都把它拿回去,通通要把它用到完才丟掉的話,那我們會失業。你們用一次就丟掉,用一次就丟掉,那我們工廠就可以一直生産。”你看六十年前美國的價值觀就是這樣,用一次就丟掉。這種大批浪費,在當時看不出來,這十幾二十年來,我們就看到災難已經形成了。我們講六大洲,還有一大洲在太平洋無風區那邊形成——都是垃圾,那個叫垃圾島,垃圾洲。美國人曾經想過丟一顆原子彈把它炸了燒掉。是這樣嗎,這就是問題啊。

  這個浪費的太嚴重。你會享受好的,不是罪過,因爲那是你的福報,我們不是叫大家積功累德嗎?你修一些福報,這個福報的享受不是罪過。浪費絕對是罪過!那個肥皂還可以用,爲什麽不用?你們現在吃飯到餐廳去,那個餐巾紙,那個廁所的紙,都是免費的,一把一把抓,反正免費嘛。各位要知道,不是免費,你是浪費。

  這個浪費很恐怖,我跟各位舉一個例子。這個不是統計,可能也分歧乎科學,不過你想想看是不是這樣?我們用的石油那麽多,石油是從天上來還是公开來?我們用的天然氣那樣多,它是從天上來,還是公开來?煤炭用那麽多,從天上來還是公开來?我們都把公开挖空了,包括公开水……請問你,公开空了以後怎麽辦?以是地震會越來越嚴重,甚至于它還會造成板塊移動,那怎麽辦?

  這些前因後果我們講不清楚,但是要告訴各位,由于我們生活的習慣跟生活模式的錯誤,造成了人類今天的災難。那我們要不要繼續再用這種錯誤的生活模式?這是一個關鍵點。

  當我們的教育講的是欲望經濟學的時候,整個社會就錯了。以是第一個錯誤的人,你可能不知道,那家夥叫做亞當·斯密,英國的經濟學家,中國把他作品翻過來,叫做《國富論》,我們讀經濟學的人都認識這部著作,都知道這個人。他發明了一只看不見的手,他說人類的行爲可以透過這只手自然去調整。我們忘了,有那麽一只看不見的手會促進你社會的進步,它另有一只看不見的黑手照樣産生作用,災難頻頻發生。

  那怎样去處理這個的問題,經濟學家要有這個本事——那這個經濟學家應該在三十歲从前就要提倡靈性經濟學,而不是欲望經濟學。那麽它大概也要兩三百年以後才會起作用,而這個作用産生以後,人類已經是到非常的災難時期才有可能,在這個時候根本不可能。

  你看這個病毒期間要大家隔離,要大家戴口罩,有沒有可能,他們還在反抗,還在抗議。那病毒哪會因爲你反抗,它就不侵襲人類嗎?我想不是這個樣子。以是我們有很多觀念必須先改變,觀念改變以後行爲模式才有可能改變。

  這種大批浪費的生活模式,絕對不對,絕對不對!可是現在全天下有哪個國家敢提倡說經濟不要成長,有沒有,大家都在追經濟成長。講好聽叫經濟成長,講得實際一點就是大家多浪費一些。它浪費,那一只看不見的手分配的很好,你大批生産它就大批消費,其實透過大家在大批消費的時候,就産生大批浪費啊。那這個時候你習慣養成,你要改改不了。那怎麽辦?只有大地的反撲。

  以是我們在跟各位講說,學佛很重要的一點就是注意你的習氣,你要改變你的習氣。因爲只有改變你的習氣,朝著正的方向前進,你的性命品質才有可能提拔。以是改變我們的習氣。你不要以爲戴口罩沒關系,不是,真正的問題是我們過去有很多不良習氣你必須改變。戴口罩不見得會改變你什麽不良的習氣,但從戴口罩開始,我們要開始養成良好的習氣,同時也培養我們一個成功的人生模式。這個才是我們在這一次新冠肺炎的疫情當中所學到的。但願大家在這個過程裏能夠得到這樣一點啓示。

——20200419大悲咒齊心息災法會開示

 

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