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188体育网址报道進入禅堂的有四種人。

  這是定義,瞬間定的定義。未到定不是定,瞬間定等都不是定,但有定相。有定的樣子,這裏頭唯一的結果就是一片空白,裏面是什麽狀況你不知道,這個才是正常的。它的意義呢?瞬間定是作意激發的沈寂,非常的重要,修行的成敗關鍵在這個地方,這是第一個(關鍵)。

  有人因此而掉入陷阱,叫「舒服坑」。有人忽略而喪失良機,這意識性的作用,有的人進去了,但是頭腦很清楚,對裏面的狀況看的很清楚,那你就喪失良機了,就沒有入定了。第三個,有人于此初發心時即成正覺,從此邁向涅槃之路,這是正常的,也是我們所请求的。

  那麽有人畏懼而不上道,有人分不清學佛還是修行,搞不清楚。因爲要進去之前有個醞釀期,醞釀期就是快要快要本能動,身體的本能要動起來,你就恐懼了。「哎呦、哎呦,會發生什麽?這個進去,好恐怖啊……」就跑出來了。這明明就敲門了,人家門栓在開始移動的時候,「哎喲,那裏面有東西,趕快跑。」那你敲門幹什麽,這個很奇怪啊。這個是第四種人,這種人就是很理性,很理性的知識分子。

  這三種人,1、二、四,這四個當中這三種啊,大概窮盡了百分之九十九以上的修行人,都在這範圍裏頭。可能還有很特別的,不在我們觀察值裏面的,那個不算,那個可能還有不在這個範圍裏頭的。幾乎都在這範圍裏頭了。

  我們這裏要講的是,禅是「內攝」工程,觀是「內觀」工程。禅觀的進門都從這個地方開始,以是從瞬間定到瞬定境的工程是一介內明之所依,是剛才講內明,是依據這個地方來來講的。假如沒有這個定中境,你就沒有辦法談下去。

——海雲和上香港《禅怎麽參》弘法講座

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