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188体育网址报道幸福的鑰匙

擁有是滿足感,和幸福大不相同。懂得欣賞便是幸福!日日對著青山,有明亮的陽光、清新的空氣和無私的大地爲伍,很幸福!欣賞了這些,不爲所動,更毋須炫耀,在質樸的生活領域裏,已然擁有真正的幸福--那是幸福的本身,而非依于外物的滿足。當你擁有很多很多的時候,幸福之鑰一不小心便會掉落于外在的環境中,讓你怎麽找也找不到。

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  今天来谈谈「幸福的鑰匙」。幸福,可说是人生在世,一辈子努力寻求的目标,然而大概很少人会当真去思考「幸福是什麽?」

幸福是什麽

  大家都在寻求幸福,不幸的是,幸福都给抽象化了。幸福是在生活中才有的,离开生活就没有幸福。可是我们忙忙碌碌,失去了生活质量,只剩生存的挣扎,这时也无幸福可言。要了解「幸福是什麽?」其实得先了解性命的意义及其组成结构,否则根本无从体会幸福的真义。

  首先提到,幸福的存在是依于性命的存在,若未能感受性命的存在,幸福當然不會存在。性命本身有其身分,這並非如物理或化學所談的那些現象或成分。性命身分在未來的兩、三百年內,將成爲一門顯學,大家非得去研究不可。一個人活在這樣一個文明的時代,爲何還會有那麽多恐懼、不安與痛苦?其症結就在于無法把握性命的身分。

性命的身分該怎样把握,這在將來也會成爲顯學,吸取衆多學者去研究。現在我們先簡單提出第一組性命身分,亦即人們起碼的生存條件:第一是生存,第二是安全,第三是幸福--沒有生存,性命不存在;沒有安全,性命是殘破的;缺乏幸福,人便有如活在地獄。以是說,生存、安全、幸福乃性命中最基礎的身分,三者不可偏廢。

  這三個要素若受到威脅,人生將是不幸的。雖然色身存在,可是卻活在災難和痛苦中,這當然不是大家所期盼的。人間的期望是生存不受威脅,存在絕對安全,幸福絕對受肯定和保证。這三方面若遭受攻擊,人在世間還有何價值?生存之所即成地獄,地獄立刻現前啊!

  如果我們活在語言暴力的攻擊下,是不是活在地獄裏?有位朋友說,某天他接到一通莫名其妙的電話:「你給我小心,今天晚上要你的命!」那個晚上他根本無法入睡,後來他報案,警察便派人在他家守衛。

  一天過去了,沒事,一礼拜過後,又來一通電話:「你給我小心!」別提當晚了,往後一個多月,他幾乎無法生活。隔兩、三個月又來一通電話,你看,他怎麽活下去?那麽簡單一句話,他的幸福、他的生存,都崩潰了。這種威脅是無形的,雖然沒有什麽實質的暴力,甚至有點像遊戲或惡作劇,但卻非常不道德,大大地戕害了人性。

  我們在此強調生存、安全與幸福必須受到保证,然而今天的法律對此幾乎可說全無保证。這樣放聲恐嚇他人,我們的法律能奈他何?你束手無策啊!也許他只不過開個玩笑,但這種玩笑對一個人的影響有多大?這是非常不道德的。

  以上所說,蓋屬性命的基本身分。了解這些性命身分的基本架構以後,你才能明白幸福何在。幸福不在外面,就在我們性命裏。最貧窮的人也有幸福的一面,因爲那是他的性命身分。即使達官顯貴,也會生活在痛苦裏,因爲他幸福的性命身分隨時可能遭受威脅。可見,幸福不假于外,就在我們性命裏。能否讓它在人生中顯現出來,這一點才重要。

  把幸福这个身分寄放于外,就像把家里的钥匙交给外人一样,他和你的关系很好也就罢了,一旦交情变调、走了样,家里的安全与幸福是否立刻感受到要挟?你,幸福的鑰匙是要自己把握呢,还是交给别人?

  日常生活中,经常会碰到愁容满面的人,你问他怎么了?他说他的那个人怎么样了……你看他一脸的劫难,明显已把幸福的鑰匙交给了那个人。一样的,也有好多人把幸福的鑰匙寄放他处,例如车子,以是爱车若被撞个凹痕,他内心便很凄惨。你的奇迹、情人、地位、权力,可能彰显出你的满足感,但要知道,这并非真正的幸福,因为都附属于外在的东西,一旦外在的凭借消失,痛苦便立刻降临,成为不幸的开端。

幸福不在于占据而在于享受

  幸福和滿足有所不同。何謂滿足呢?譬如吃飽一頓飯、看完一本書、和朋友或情人相聚等等,都有一種滿足感。由于「擁有」故而覺得「滿足」,但這種滿足還帶有一份占据之欲,只能算是幸福的表象。人生的幸福,並不在于占据,而在于享受,這一點很重要。你若能將占据與享受分開,就會發現幸福與滿足有何不同,就能得窺幸福的堂奧。

  我們占据時獲得滿足,但無法占据時,失落感就很重,痛苦于焉産生。好了!當你的人生一直想要占据時,痛苦就會常相左右。這是我們人生亟須警惕的地方。

  很多人有财富时,一直寻求财富,以拥有充足的财富为人生最大的幸福。要知道,这不是一种享受,只是一种满足。你有那个福报能一再地累积、拥有,你占据的欲望获得充分的满足,你却错把它当成幸福。你把幸福的鑰匙放在财富上了,等有一天财富转空,或者挫折降临,钥匙便失落了。你随着财富的落空而崩溃,痛苦难当,这就是没法主动把握幸福的鑰匙。

  幸福建立在权力上者亦然。权力扩张了,恭维、赞美从四周八方拢过来,你陶醉在占据权力的云端。你错把占据的满足感当成幸福,方圆的人也跟随你起舞,一起陷入那团迷雾。然而一旦你的权力发展受挫,幸福的鑰匙便丢失了。满足与占据是相扣连的,它很容易让人迷惑。

  幸福是一種享受,只需能享受就好。譬如我沒有權力,但看著那些有權者盡量發揮才能造福群衆時,我就感覺這權力真美好。雖然我無實權,但卻享受到一個人發揮權力的那份美感。這就是幸福!幸福在哪裏?在我手裏,在我的欣賞與享受裏。人嘛,何必非得大權在握不可呢?有權力而運用不得當,反而是一種不幸。無權無勢而能欣賞別人運用權力之美,同時也不會有失落權力的痛苦,那才是幸福啊!享受、欣賞他人的能力,或者純粹欣賞他的無能,你的幸福身分便自然起了作用。

  「幸福」與「欣賞」扣連,「滿足」則與「占据」挂勾。能洞察這一點,就會發現真正的奮鬥,不依于外在的爭奪,而在于內心的祥和。

  很多宗教都有所謂的「聖戰」,爲了自己的宗教而打殺別人,那不叫聖戰。聖戰是戰勝自己,打敗自己性命裏的邪惡。幸福恰好貼切的說明了聖戰的意義,它降伏了我們內心奔騰不息的情緒,使其趨向甯靜、祥和與穩定,此即聖戰。它是克服性命中的不當身分,除掉那些惡質與雜質,讓性命的本質顯現。要留意,不论是什麽宗教,其所謂「聖戰」,都是要戰勝內心裏的魔業,讓性命中的殊勝身分顯現出來,幸福的意義便由此彰顯。

  一個人向外,就是想占据、擁有,才會感到滿足,以此爲幸福。可是真正的幸福卻不在這個地方。真正的幸福在于克服內心的起伏、躁動、不安,在甯靜中,欣賞世間、宇宙的统统。我們看到貧窮的孩子們,也有幸福快樂的一面。他穿得破破爛爛的,身體髒兮兮,邊走路邊唱歌,彎身撿個樹枝,駐足踢個石頭,他安詳、自在、享受,他欣賞统统,很快樂。

  如果我們汙染他,鼓動他去占据、去爭奪,他的純真頓然不見,欣賞的心情轉成了占据,他開始學會跟人計較、爭吵,原本清純的美麗心情幡然消失,換上一副巧取豪奪的猙獰面孔。純真的人性從此失落了!

  我們的知識教育,事實上絕大部分都在汙染純潔的心靈。我們標榜競爭,鼓吹擁有,要成就、要占据,純潔的性命就在這過程中被汙染了。擁有很多,或許經常有滿足感,但若只知占据而不懂得欣賞,哪天無常一起,福報消失,不幸降臨,必被痛苦所淹沒。

  我们为何偏要把幸福的鑰匙寄放在外面?为何不自己把握锁钥,悠游于欣赏的天地,让自己活得青春、祥和与自在?把幸福的鑰匙握到手,不要寄托于外在的事相,譬如财富、权力、情人等等,否则这统同一旦发抱病变,幸福之钥失落,劫难与痛苦便跟着来临。

  性命比較膚淺的人,認爲「滿足」就夠了,以爲滿足即是幸福,其實兩者大大不同。任何的滿足,即便是草木土石,雖說是大自然的恩賜,但若加以占据,亦須付出成本,只是成本大小的不同而已。成本愈小卻能擁有愈多,那是福報使然。然而幸福的欣賞是不需要付出代價的。一棵樹很漂亮,你欣賞到了,能感受其與周圍生活環境的種種,那便是幸福了。反之,無法欣賞眼前所擁有的,喪失對方圆统统的感受,你會一直往外求,這時災難就不遠了。

  寻求外在的,必須一再地付出成本,珍惜現在所擁有的,即是幸福。人,爲何會有外遇?因爲無法欣賞現有的。生活中類似的情況很多,你擁有這件衣服不夠,還想要更多。你並非真正欣賞那件衣服,而是不停寻求滿足;你不斷地充填欲壑,顯然已掉入宿命的漩渦。其實,這是一種生存邊緣的掙紮,因爲沒有嘛、不夠嘛,才會需要。

  性命層次低的人,爲了生存,必須爭取最基本的條件,這個爭奪本身是不得已的,無可厚非。然而我們身處物質文明發達的時代,已然擁有最基礎的生存條件,理應進一步訓練自己欣賞當前所擁有的。否則,老是采取模仿的態度,別人有,我也不能落于人後,因此努力追逐,因而便陷入爲生存而掙紮的窘境。你怕無法擁有、怕不能滿足,你愈怕,追逐的欲望就一直增長,福報夠的時候還不成問題,萬一福報不足,遇到瓶頸,那將痛苦不堪。

  這種情況相當普遍,但一般人卻不自知。最明顯的例子,近来香港有位影星,四十六歲,單身,影、視、歌三棲,相當有成就,財産十億美金,事業如日中天,外表光鮮亮麗,這樣的人,你想他有什麽苦衷?怎料他忽然爬上二十四樓,跳了下來。他的痛苦誰知?他財富、名聲,事業樣樣有成,但卻一點也不覺得幸福,不然何必跳樓自殺。

  他拥有那末大的财富,知名度那末高,羡煞多少人啊!这不是很幸福吗?我想,如果这是世间人的幸福标准,那末全天下大概有一半以上的人都得去跳楼了。他四十六岁,美丽的年华,似乎拥有了统统,为何选择跳楼?只因找不到幸福的鑰匙。或许他从小就不曾培养过怎样欣赏的能力。拥有,不等于幸福;拥有,只是短暂的满足。他有能力再赚个几十亿,但对他来讲,人生毫偶然义!

  人,必須認識性命。我們不去談那些抽象的、含糊籠統的、滿足大衆胃口的,而是提示你,必須從性命最深沈的地方去認識自己,乃至他人。當今信息發達,甚至有泛濫之勢,隨時都可滿足大腦的需要,但那種滿足沒有用,事情發生時,你一樣「跷跷倒」,無法真正把握幸福的關鍵。

  性命的核心是什麽?性命的身分有哪些?幸福,是性命的身分,而且是基本身分之一。談幸福,不是簡單講些表面的滿足。幸福感跟滿足感是完全不同的,你即使能達成滿足感,但內心的憂郁、痛苦的指數依然不曾消失,除非把握了幸福。而平生順遂,不曾失敗過的人,表面上很幸福成功,痛苦指數卻居高不下,最後留了張紙條就跳樓。這樣的不幸,乃對性命的認識走錯了方向而至。他走到滿足感的路上去,即便世間眼光看來光芒萬丈,但對他自己而言,適足以成爲災難。

  各位要留意,我們現在的努力,就像前面所說的,乃是大腦的知識教育與訓練,這對性命其實已經産生嚴重的汙染,讓人難以看清人生奮鬥的真實義涵,以致于步入錯誤的方向。那位大明星是典型的案例,他的非凡成就爲众人所豔羨,他到底爲什麽受不了?錢太多受不了?知名度太高受不了?還是……其實,都是因爲走錯了方向。

  他也曾遍訪名寺大廟,並且布施做善事。他的生活面相當廣闊,以世間人的標准,他是非常健康亮麗的人,可惜他不曾培養出欣賞天下的能力,對于現有的不懂得欣賞,因而沒有幸福可言。擁有了统统,卻還無法滿足,那正是逼他走向絕路的一個關鍵。如果擁有少一點,甚或一無所有,或許還不至于尋死。生存條件極差的人很少鬧自殺,會自殺的都是過度擁有者。爲什麽?因爲走錯了方向,走上占据之路,而不是欣賞之路。

  有人说,幸福随着年龄增长,定义也不一样。这句话乍听之下,似乎言之成理。小孩子的幸福是什麽?青年人的幸福是什麽?中、老年人的幸福又是什么?我们脑海所浮现的好像很清楚,率皆不同。好比小孩子的玩具,会随着年龄的增长而有改变。其实,真的是如许吗?我想不是。

  正確而言,應該是說:人隨著年齡的增長,所寻求的滿足感也有所不同,但幸福本身是不會有變化的。幸福的寻求,大家一致,盡管有民族、曆史及社會文化的差異,但幸福是性命的身分,始終不變。若強要區分,也不過在于欣賞能力。欣賞能力愈高者,愈幸福,簡單來講就是這樣。

  爲什麽我們會感覺幸福有階段之分?這是因爲錯把滿足感當成幸福感。滿足感有階段、程度之分,但幸福沒有。學佛的朋友常有一種情況,未學佛之前光鮮亮麗,珠寶很多,學佛以後珠寶都不用了,轉而搜集昂貴的念珠。這和隨著年紀增長而變換玩具的道理一樣,仍舊在寻求滿足。這是滿足感的問題,這種人還稱不上學佛。

  年輕人有了異性朋友,有了感情,有了情人,通常也說很幸福,其實這仍舊不外乎是一種滿足與擁有。他擁有感情嘛!他在戀愛嘛!七老八十以後,子孫滿堂,那種快樂也屬一種滿足感。世間話也說是「幸福」,其實只是一種極大的滿足感。當然,我們也不反對你把它歸類爲幸福,畢竟它是一種世間善法。

幸福的人生來自于欣賞的眼光與態度

  你壯年時期,事業順利,財富裕足,這是擁有,屬于滿足感。那麽未擁有這些的人,難道就不幸福?一個年輕人沒有男朋友或女朋友,就不幸福嗎?他或許沒有那種占据的滿足感沒錯,但他照樣可以活得很幸福。同樣,不論事業有無,財富具不具足,都可以活得很幸福。幸福的人生來自于欣賞的眼光和態度,活得健康、快樂的這種幸福,我想來得比擁有事業、財富等更重要。

  有位朋友告訴我,他參加同學會時,碰到這樣的情况:有個同學到大陸經商很成功,隨後移民至加拿大,經常兩岸三地當空中飛人。有一次,他在飛機上中風,導致下半身癱瘓了。然而他無所謂,依然過得幸福快樂,因爲他有一大堆健康食物,每一罐都上千塊,同學會上還對人家猛推薦哪個牌子好。另一名同學,窮得打赤腳,渾身沾了泥巴,聽得哈哈笑:「喔!我都沒得吃,那個要不要錢啊?」「當然要啊!而且還很貴哩!」窮同學打趣道:「原來沒錢還沒得吃呢!」

  你看,窮同學在鄉下種田,成天打赤腳,他沒什麽錢,卻健康得不得了,哪需要什麽健康食物!事業成功者,忙碌奔波,結果中風後猛吃健康食物,甚至引以爲傲。他擁有嘛!他滿足啊!他由炫耀自己的擁有而感到幸福。其實那並非真幸福,只是滿足罷了。

  鄉下打赤腳、種田的同學,什麽都不懂,什麽叫飛機啊?只見在天上飛,卻從來沒搭過,聽得一愣一愣的。聽說吃那麽貴的東西,更覺得莫名其妙。他沒錢,但他健康,以是也沒有吃那些東西的機會,難道他就不幸福?不!他根本不用擔心什麽心肌梗塞、血管堵塞,只知晨起而做,日落而息,回家看看電視唱唱歌,一夜安眠到天亮。他幸福、快樂得很!

  擁有是滿足感,和幸福大不相同。懂得欣賞便是幸福!日日對著青山,有明亮的陽光、清新的空氣和無私的大地爲伍,很幸福!欣賞了這些,不爲所動,更毋須炫耀,在質樸的生活領域裏,已然擁有真正的幸福--那是幸福的本身,而非依于外物的滿足。當你擁有很多很多的時候,幸福之鑰一不小心便會掉落于外在的環境中,讓你怎麽找也找不到。

從前述的例子可以看得很清楚,事業成功者,擁有得太多,幸福也容易頓然失落。姑且不論中風、半身不遂所引起的痛苦和緊張,想想,如果讓他突然再碰上一次,怎麽辦?他因應的過來嗎?

  對于性命,我們應有所認知,它所指的,究竟是什麽?我們叠經教育的染汙,往往對性命喪失了認知的能力,以致于步入歧途,轉到占据、滿足感的路線上去。那是一條迷惑之路,上去之後就渾然无私,不知所終。而幸福呢?

  幸福是真正的性命之路!期望大家再也不要依托于物質領域,活出自主的人生觀來,云云才能真正把握幸福的關鍵。

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